Produktive und reproduktive Einbildungskraft
Nach Kant entspringt Erkenntnis aus zwei „Stämmen“, nämlich a) der Sinnlichkeit (Anschauung) und b) dem Verstand (Begriffe).
John Locke: Die Struktur des Bewusstseinsstroms
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, III. Das cartesische Projekt, III.05 Empiristen (18. Jh.)/von peterreinsKehren wir zurück zu dem subjektiven Bewusstseinsstrom des Ichs. Sowohl nach Descartes als auch nach Locke ist es unzweifelhaft, dass das Ich gerade wahrnimmt, sieht, hört, denkt, etc.
Spinoza und die göttliche Substanz
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, III. Das cartesische Projekt, III.03 Spinoza/von peterreinsSpinoza (1632-1677) knüpfte in vielen Punkten an Descartes an[1], um dann in eine ganz andere Richtung weiterzudenken.
Henri Poincarés Wissenschaftstheorie
/2 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, II. Wissenschaftl. Revolution d. Neuzeit, II.11 Hypothetisch-empirische Naturwissenschaft/von peterreinsIn seinem Buch Wissenschaft und Hypothese (1902) stellt Henri Poincaré neben seinen Gedanken zur Mathematik und Geometrie auch seine Wissenschaftstheorie dar. Er formuliert darin als einer der ersten die Grundgedanken des hypothetisch-empirischen Wissenschaftsverständnisses.
David Hume: Zweifel an der Induktion
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, II. Wissenschaftl. Revolution d. Neuzeit, II.08 Philosophie: Herrin oder Dienerin der Wissenschaft?/von peterreinsDavid Hume (1711-1776) war ein schottischer Historiker, Ökonom und Philosoph. Er beeinflusste Kant, sowie die analytische Philosophie des 20. Jahrhunderts. Eines seiner wichtigsten Werke ist
- An Enquiry Concerning Human Understanding, dt. Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, veröffentlicht 1748.
Antike Erziehung und rational-logisches Weltbild
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, I.5 Rational-logisches Weltbild der Antike/von peterreinsDie antike Ausbildung gliederte sich in ein Trivium und ein Quadrivium. Letzteres war sehr mathematisch geprägt. Ferner war eine Schulung in Rhetorik und der dialektischen Streitkunst sehr wichtig. Beides zusammen zeigt die starke Betonung der Rationalität in der klassischen Antike.
Die heutige Schulbildung und der mathematische Beweis
/1 Kommentar/in I. Antike Philosophie und Mathematik, I.5 Rational-logisches Weltbild der Antike/von peterreinsVon dem antiken Mathematiker Euklid wird die folgende Anekdote erzählt. Ein neuer Schüler fragte ihn, wozu Geometrie gut sein solle und was er damit verdienen könne. Euklid rief nach einem Sklaven und sagte ihm: „Gib ihm drei Obolus, denn er muss mit dem, was er lernt, etwas verdienen.“
Weltbilder
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, I.5 Rational-logisches Weltbild der Antike/von peterreinsIch behaupte, dass die antiken ein Verständnis der Welt hatten, das sich von unserem heutigen deutlich unterscheidet. Sie hatten sozusagen ein anderes Weltbild …
Antike Philosophie und Mathematik: Zusammenfassung und Ergebnis
/2 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, I.5 Rational-logisches Weltbild der Antike/von peterreinsIn diesem Beitrag fasse ich das Ergebnis der Überlegungen der vorigen Beiträge zusammen. Meiner Auffassung nach weist alles darauf hin, dass die griechische Philosophie stark von der antiken Mathematik beeinflusst war.
Augustinus und der christliche Glaube
/0 Kommentare/in I. Antike Philosophie und Mathematik, I.4 Antike Philosophie, I.4.4 Epikur, Stoa, Hellenismus, etc./von peterreinsAugustinus (354-430) ist einer der wichtigsten christlichen Philosophen der Spätantike. Von ihm gibt es viele Schriften, seine Hauptwerke sind die Bekenntnisse, sowie Vom Gottesstaat.