Kants System der Grundsätze des reinen Verstandes
Die Philosophen vor Kant strebten danach die Dinge so zu erkennen, wie sie an sich, unabhängig vom menschlichen Erkennen, sind.
Die Philosophen vor Kant strebten danach die Dinge so zu erkennen, wie sie an sich, unabhängig vom menschlichen Erkennen, sind.
Nach Kant entspringt Erkenntnis aus zwei „Stämmen“, nämlich a) der Sinnlichkeit (Anschauung) und b) dem Verstand (Begriffe).
In einem Punkt geht Kant über Descartes hinaus.
Kant behauptet, dass jede Erkenntnis eine sinnliche Komponente und eine begriffliche Verstandeskomponente hat.
Im 18. Jahrhundert gab es starke Kontroversen, welchen ontologischen Status der Raum hat.
Die KrV besteht aus zwei Hauptteilen:
I. Transzendentale Elementarlehre: Lehre von den Elementen der reinen Vernunft
II. Transzendentale Methodenlehre
In der Transzendentalen Methodenlehre beschreibt Kant sehr detailliert, worin der den Unterschied zwischen mathematischer Erkenntnis und logisch-begrifflicher Erkenntnis sieht[1].
Mein Ziel ist es hier, die wichtigen Grundlinien von Kants Erkenntnistheorie zu erläutern.
Während das erkennende Subjekt bei der Sinnlichkeit ganz und gar passiv ist, ist es beim Denken von sich aus aktiv.
In der Kritik der reinen Vernunft (KrV) will Kant klären, was man wissen kann, und was nicht.
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