Warum ist die Realität nicht so, wie ich sie mir wünsche?
In der Vorrede zur zweiten Auflage, spricht Kant davon, dass er in der Philosophie eine „kopernikanische Wende“ vollziehen will.
Wie gelangt Kant zu den verschiedenen geistigen Vermögen?
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsAls weiteren Kritikpunkt an Kants Philosophie kann man folgendes vorbringen.
Die Frage nach der Vielheit des sinnlich Gegebenen
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsKant spricht davon, dass das sinnlich Gegebene nicht nur eines ist, sondern in einer großen Vielzahl daherkommt.
Viele Einbildungskräfte oder nur eine Einbildungskraft?
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsSpricht man umgangssprachlich von „Sinneswahrnehmung“, „Einbildungskraft“ oder „Verstand“, dann meint man damit immer ein Vermögen einer individuellen Person.
Kants Kritik an den Gottesbeweisen
/2 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsDas Ergebnis von Kants KrV ist, dass die Vernunft nur auch die Dinge der Erscheinungswelt angewendet werden darf, jegliche Grenzüberschreitung in Richtung Dinge an sich sei unzulässig.
Gott oder transzendentales Ideal?
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsKant veröffentlichte 1763, also noch in seiner sog. vorkritischen Periode, ein Büchlein mit dem Titel: Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes.
Kosmologische Antinomien
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsIm letzten Beitrag habe ich eine Übersicht über Kants System der kosmologischen Ideen gegeben:
Transzendentale Dialektik
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsEs gibt eine lange philosophische Tradition, unserer gewöhnlichen Erfahrungswelt innere Widersprüche nachweisen zu wollen.
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsDas System der Grundsätze des reinen Verstandes, so wie es Kant in der KrV vorgestellt hat, umfasst nicht alle synthetischen Erkenntnisse a priori, die Kant für möglich hält.
Kants Vorgriff auf Fichtes “Nicht-Ich”
/0 Kommentare/in III. Das cartesische Projekt, III.06 Kant/von peterreinsVergleicht man den Beweis für die Existenz äußerer Dinge mit der transzendentalen Deduktion der Kategorien, sowie mit den Herleitungen des Kausalprinzips und der Substanzialität, dann kann man durchgehend gewisse Ähnlichkeiten erkennen.