Newton hatte behauptet, die Prinzipien seiner Physik mittels Induktion aus den Naturerscheinen abgeleitet zu haben. Damit scheint er sich auf Bacon bezogen zu haben. Und obwohl kaum jemand Bacons induktive Methode wirklich anwendete, wurde das empirische Wissen im Laufe des 18. Und 19. Jahrhunderts stark erweitert.
Herbert Spencer (1820-1903) eignete sich eine umfassende Bildung autodidaktisch an und veröffentlichte seine Ansichten zunächst in Zeitungsartikeln.
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Auguste Comte (1798-1857) war Sprössling einer katholisch-konservativen Familie aus Montpellier. Nach seinem Studium an der Pariser École Polytechnique arbeitete er als Privatlehrer für Mathematik bis er 1818 Privatsekretär des Grafen Saint-Simon (1760-1825) wurde.[1]
Ein wichtiger Vertreter des britischen Empirismus im 19. Jahrhundert ist John Stuart Mill (1806- 1873).
Schopenhauer wurde 1788 in Danzig geboren und starb 1860 in Frankfurt. Auch er hat eine tendenziell wissenschaftsfeindliche Grundhaltung.
Hegel (1770-1831) und Schelling (1775-1854) sind die beiden wichtigsten Vertreter des Deutschen Idealismus.
Im Laufe des 18. Jahrhunderts gab es verschiedene Ansätze, die individuelle Subjektivität des Menschen herauszustellen.
Seit der Antike war die Naturwissenschaft eine Teildisziplin der Philosophie. Die Aufgabe war, die Welt zu erklären und zu verstehen. Descartes leitete, wenngleich ungewollt, den Bruch ein.
Nachfolgend stelle ich Kants Versuch dar, die Newtonsche Physik philosophisch zu begründen.
David Hume (1711-1776) war ein schottischer Historiker, Ökonom und Philosoph. Er beeinflusste Kant, sowie die analytische Philosophie des 20. Jahrhunderts. Eines seiner wichtigsten Werke ist